三支一扶考試申論范文：以好政策滋養(yǎng)公民理性與德性

                                                                                                                               為政以德 眾星共之

                                                                                                                                                                 ——以好政策滋養(yǎng)公民理性與德性

當(dāng)年的毛委員，在中國(guó)革命陷入低潮的時(shí)候，力排眾議，制定了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的全新革命政策，最終讓井岡山上的星星之火得以全中國(guó)的燎原之勢(shì)，讓中國(guó)革命從勝利走向勝利;小平同志在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入瓶頸的時(shí)候，主導(dǎo)“解放思想，實(shí)事求是”，以改革開放為發(fā)展政策，助力了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，如今成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)共產(chǎn)黨九十余年奮斗史可謂波瀾壯闊、壯麗輝煌，而一脈相承的好政策是力量之源、勝利之本。

以史為鏡我們不難看出，好政策須以人為本，要維護(hù)公共利益、滿足公民意愿。然而在革命已經(jīng)勝利、經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的今天，鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂等缺乏理性和德性的風(fēng)氣卻隨之而來、日益盛行。正所謂“人之壽夭在元?dú)�，�?guó)之長(zhǎng)短在風(fēng)俗。”因此，好政策不僅僅是對(duì)公民意愿的滿足，更應(yīng)該是對(duì)公民理性乃至德性的滋養(yǎng)。

好政策是引領(lǐng)公民理性的指航燈�，F(xiàn)代社會(huì)正處于快速發(fā)展和高度轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種信息紛繁復(fù)雜，導(dǎo)致不理性現(xiàn)象層出不窮，從某些地方紅白喜事的大操大辦中已然可見一斑。這對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的營(yíng)造、國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展都極其不利。好的政策不僅能夠約束這些非理性行為，而且在政策的實(shí)施過程中能夠潛移默化地讓民眾真正感受到理性行為的定義，從而擺脫盲目、理性訴求。習(xí)近平總書記提到過“人視水見形，視民知治不”。因此，何謂“好政策”?就是讓民眾遵守政策的同時(shí)引領(lǐng)公民理性。

好政策是提升公民德性的助推器。正所謂“人無德不立，國(guó)無德不興”，任何時(shí)期的發(fā)展都不能觸碰道德的底線。從早期的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，到如今的 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，政策的發(fā)展讓人感慨歲月的更迭、時(shí)代的變遷，但不變的是好政策與德性的必然聯(lián)系。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這句話教化著社會(huì)治理者以德治國(guó)的重要性。在“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局中，以德治國(guó)與全面依法治國(guó)為鳥之雙翼、車之兩輪。由此可見，好的政策應(yīng)該助推公民德性，讓民眾明是非、講道德。

無論是早期的革命時(shí)期，還是當(dāng)下中華民族的追夢(mèng)征程中，好的政策一直都是指航燈、助推器，不僅指引未來的方向，更是對(duì)公民理性、德性的滋養(yǎng)。好政策一脈相承、一如既往，未來才會(huì)乘風(fēng)破浪、直掛云帆。

（編輯：陳彬彬）