2010年江蘇(B卷)《行測(cè)》真題

第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

1:?jiǎn)芜x題、

據(jù)報(bào)道,針對(duì)不少冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員帶傷參賽的情況,德國(guó)奧委會(huì)總干事米夏埃爾·費(fèi)斯佩爾對(duì)奧運(yùn)會(huì)“更快、更高、更強(qiáng)”的口號(hào)提出質(zhì)疑。他認(rèn)為“應(yīng)該放棄‘更快、更高、更強(qiáng)’的原則,回歸到體育最基本的理念——安全第一”。他呼吁各體育聯(lián)合會(huì)根據(jù)頂級(jí)運(yùn)動(dòng)員和相對(duì)缺乏體育經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)動(dòng)員的不同需要,重新制定相應(yīng)的規(guī)則和設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)。 這段話要表達(dá)的中心意思是(    )。

A 運(yùn)動(dòng)員帶傷參加冬奧會(huì)違背奧林匹克精神

B “更快、更高、更強(qiáng)”這一口號(hào)不適用于冬奧運(yùn)

C 各體育聯(lián)合會(huì)應(yīng)該制定規(guī)則和設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)以確保安全

D 奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該回歸安全第一的基本理念

【答案】D

【解析】文段是典型的分總分結(jié)構(gòu),先提出了問(wèn)題:不少運(yùn)動(dòng)員帶傷參賽,接著提出解決的措施“回歸到體育最基本的理念——安全第一”,解決措施是重點(diǎn),最后補(bǔ)充說(shuō)明落實(shí)安全第一理念的具體策略。答案D項(xiàng)言明了這一點(diǎn)。A項(xiàng)屬于問(wèn)題部分內(nèi)容,不是文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn);B項(xiàng)理解錯(cuò)誤,冬奧會(huì)只是表述時(shí)的例證,而不是進(jìn)行論述的主體;C項(xiàng)只是安全理念的具體措施之一,沒(méi)體現(xiàn)安全理念這一根本。

2:?jiǎn)芜x題、

古代人看到齲齒的形態(tài)和被蟲蟻啃噬后的木材很相似,他們推斷,在口腔里有一種叫做“牙蟲”的蟲子,像白蟻啃噬木頭那樣侵蝕我們的牙齒。很可能白蟻的危害曾經(jīng)遍及全球,這一認(rèn)識(shí)反映在所有的古代文明里,包括兩河流域、古印度、古埃及以及古代中國(guó)。這段文字重在說(shuō)明(    )。

A 古代人很早就發(fā)現(xiàn)了齲齒

B 齲齒在古代分布的區(qū)域很廣

C 古代白蟻的危害已遍及全球

D 古人對(duì)齲齒的認(rèn)識(shí)非常相似

【答案】D

【解析】文段由古人因齲齒形態(tài)和被蟲蟻啃噬后的木材的相似性,推出古代人對(duì)齲齒的認(rèn)識(shí)是“在口腔里有一種叫做‘牙蟲’的蟲子,像白蟻啃噬木頭那樣侵蝕我們的牙齒”,由“這一認(rèn)識(shí)反映在所有的古代文明里”,可知古人對(duì)齲齒的認(rèn)識(shí)非常相似,因此答案為D項(xiàng)

3:?jiǎn)芜x題、

人們很少能注意到自己腳下的土地正遭受著嚴(yán)重污染。專家說(shuō),看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染。土壤的物理特性決定土壤易被污染,而土壤污染是個(gè)不斷累積的過(guò)程,一般不易覺(jué)察。跟大氣和水體比較起來(lái),土壤對(duì)污染物的容納能力要大很多,一旦被污染就很難清除。文中“看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染”一句強(qiáng)調(diào)的是(    )。

A 土壤污染是看不見(jiàn)的,漸進(jìn)的

B 土壤污染具有隱蔽性,很難清除

C 土壤污染對(duì)生命的危害最直接

D 土壤污染的治理尚未無(wú)可行辦法

【答案】B

【解析】“土壤污染是個(gè)不斷累積的過(guò)程,一般不易覺(jué)察”,說(shuō)明土壤污染具有隱蔽性,具屬于“看不見(jiàn)”的污染,“要命”說(shuō)的是文中的“土壤對(duì)污染物的容納能力要大很多,一旦被污染就很難清除”,因此答案為B項(xiàng)

【糾錯(cuò)】“一般不易覺(jué)察”并不一定看不見(jiàn),排除A項(xiàng)。C和D選項(xiàng)文中未提到

4:?jiǎn)芜x題、

基于中國(guó)長(zhǎng)期的宗法社會(huì)土壤,中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高,突出了皇權(quán)至上的思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念,體現(xiàn)了古代中國(guó)占統(tǒng)治地位的政治倫理觀,與歐洲、伊斯蘭或古印度建筑以神廟、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明顯不同。下列符合文意的一項(xiàng)是(    )。

A 中國(guó)古代建筑主要是宮殿和都城兩種

B 中國(guó)古代建筑的成就比不上歐洲等地

C 成就最高的中國(guó)古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治倫理觀

D 中國(guó)古代的宗教神廟建筑水平不是很高

【答案】C

【解析】根據(jù)文段可知,成就最高的中國(guó)古代建筑是宮殿和都城,“體現(xiàn)了古代中國(guó)占統(tǒng)治地位的政治倫理觀”,所以正確答案為C項(xiàng)

【糾錯(cuò)】“中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高”不能說(shuō)明宮殿和都城就是中國(guó)古代建筑的主要形式,A項(xiàng)偷換概念;中國(guó)古代建筑中宮殿和都城這樣的政治性建筑成就較高,而歐洲等地則是宗教性建筑成就較高,二者之間并不存在比較的關(guān)系,B項(xiàng)無(wú)中生有;選項(xiàng)D“中國(guó)古代的宗教神廟建筑水平不是很高”文中未提到,無(wú)中生有